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                    因地制宜挖掘鄉村美育資源

                    時間: 2021年11月23日15時38分

                      美育專業性較強,對實施者本身的審美素養、審美能力、美學知識都有較高的要求。而鄉村學校師資匱乏或部分教師素養欠缺,成為美育實施的最大難題。在多年的專題調研中,筆者一直在探究這個問題的解決之道:如何因地制宜挖掘鄉村美育資源,科學建構并實施美育課程。

                      自然風光是最便利的美育課程資源

                      首先,美育不能與藝術教育畫等號,更不能與音樂、美術等藝術學科教學一概而論。凡是美的東西都可以成為美育的內容,美育就是通過美的內容,讓學生們認識美、辨別美、鑒賞美、評價美進而創造美。美育的落腳點應在人的情感和心靈——通過美來滋養情感、潤澤心靈。

                      其次,除了藝術美,還有自然美。美育除了通過藝術教育這個途徑,自然美同樣是一個不容忽視的美育資源。相對于藝術美來說,自然美的資源更廣泛、更方便、更持久。從藝術的起源來看,自然美是藝術美產生的沃土。意大利文藝復興巨匠達·芬奇曾說:“一切可見的事物一概由自然生養,這些自然的兒女又孕育了繪畫,所以我們可以公正地稱繪畫為自然的孫兒。”

                      春去秋來,花開花謝。對于山野鄉村來說,時令的變化,最為明顯也最易感知,自然的美無處不在。作為教師,要及時引導學生們關注自然界的變化及由此帶來的景色之美。關注、感知自然之美是一門興寄情感、滋潤心靈的課程。古人在這方面做得很好,二十四節氣就是讓人類的生命節奏與大自然的節奏相合,就是天人合一。古人一年四季都賞花觀水看山,所以才有那么多關于春夏秋冬和名山大川的美麗詩句。

                      因此,對自然美的感知、觀賞和體驗應成為鄉村美育的重要內容。教師可依據大自然時令的變化,引導學生有意識地接受自然美的熏陶。比如下雪了,曠野的雪大而厚,這時教師可以適時引導學生觀賞山雪、傾聽風雨、觸摸雪花、踏雪尋梅,進而學習、吟誦詩句。

                      民間藝術納入鄉村美育特色課程

                      對于鄉村學校而言,民間藝術是一個很好且便利的美育資源。民間藝術具有很高的美育價值,是經過代代相傳的審美果實。同時,民間藝術與鄉村學校師生心理距離、時空距離更近,更易于被學生接受,這是將民間藝術引入鄉村美育課程的前提條件。

                      國家對于民間藝術的持續扶持與推動,也帶給我們很多啟示。為推動民間文化藝術事業的繁榮發展,文化部從1987年起,開展“中國民間文化藝術之鄉”評比,截至2018年,中國民間文化藝術之鄉共有964個,展現出種類繁多的民間藝術形式。2003年聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》,隨后我國成為簽約國。2005年,國務院頒布了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》,具體指明了非物質文化遺產申報評定與保護工作的一些要求。迄今為止,數以萬計的非物質文化遺產成為國家保護和傳承項目。以湖南湘西地區為例,截至2015年,入選國家級非物質文化遺產代表性名錄項目已有26項,省級名錄項目62項,州級項目292項,縣級項目729項。這些都可以成為當地學校的美育資源。

                      例如,湖南省平江縣時豐鄉的古老民間藝術九龍舞,始于漢代興于唐代。相傳愛國詩人屈原投江以身殉國,人們每年端午節都要劃起龍舟前來祭奠。九龍舞在時豐鄉久盛不衰,被譽為“平江一絕”,后成功申報為國家級非物質文化遺產項目。2012年,九龍舞為時豐鄉中學引入,成為學校的特色美育課程。學校開發九龍舞社團活動課,利用每周三下午興趣小組活動時間進行培訓,由九龍舞的傳承人親自到校執教。近年來,該校的大型九舞龍曾在全市的學校文化現場會上進行展示,并參與當地電視臺新春晚會背景節目錄制。借九龍舞這個“非遺”項目,時豐鄉中學建立了自己的美育特色課程,也大大提升了全體師生的審美素養。

                      風俗人情是不可或缺的課程資源

                      風俗人情是民間集體審美的結晶,體現了勞動人民純樸的情感、智慧和追求。風俗人情與鄉村學生生活息息相關,鄉村學?梢猿浞掷蔑L俗人情,開發學生喜聞樂見的美育課程。

                      例如,春節是中華民族集體的記憶,也是中國的風俗人情。與城市相比,鄉村的年味更醇更濃。在湘北一帶的某些鄉村,過年的風俗一直保持得很好。在持續20多天的時間內,有很多過年的活動:寫春聯、祭祖、舞龍舞獅、唱燈戲、吃團圓飯、拜年等。這些活動都富有美育價值。就拿團圓飯來說,有很多講究,也很有儀式感。菜要十個,稱之為十大碗,喻示著十全十美、團團圓圓。吃的過程就更有講究了,吃之前得由家庭里輩分最大的長者致辭,有對過去一年的總結和對新年的祝福,之后全家才能開吃……美育其實也是情感教育,美的禮儀、美的風俗,都可以讓情感得到培養,讓心靈得到潤澤,讓人朝向真善美。學生們在這樣的風俗人情中長大,情感與心靈都會得到真善美的滋養。

                      古人云“輕易莫登樓,登樓就發愁”。為什么古人登樓就發愁、登樓就寫詩?想當年為何有那么多文人墨客登上岳陽樓、黃鶴樓等樓宇吟詩作賦,留下眾多美麗篇章?這些都是因為“樓”已成為古人情感的激發點,這就是審美。緣何今人登樓,既不發愁也不寫詩了呢?很多時候今人登樓就是為了匆匆地旅游,審美根本無從談起。而在鄉村,一座古橋或一座土樓,靜靜地在那里,從容淡定,教師可以帶領學生細細地品讀其中的歷史,品味其中的情感,感悟時空,興寄山水,這或許也是最好的鄉村美育。

                    稿件來源: 樅陽在線
                    編輯: 蔣驍飛
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